質峻偏宕《張黑女碑》蘇東坡寒食帖的源頭
自古以來，中國有個地方叫南陽白水（今河南省方城縣東南），那真是個地靈人傑的好地方，出過漢朝的中興之主漢光武帝。魏碑第一的《張猛龍碑》的主角張猛龍也是白水人，本文介紹的《張黑女墓誌》的主人張玄也是，此碑不知何處去，此碑拓本卻是勾起了幾百年的翰墨風雲，對中國書史的風雲人物及其書蹟起了巨大的影響。
張黑女何許人也
張玄，字黑女（音同賀汝），魏晉南北朝時代北魏人，出自皇帝苗裔世家，自殷周以降，祖先中出過許多大官、將軍，他本人擔任北魏中書侍郎，之後改任南陽太守，為官嚴明清廉，南陽當地「民之悅化，若魚之樂水」。他本期望為朝廷效力，「方欲羽翼天朝」，無奈32歲盛年便去世，空留遺憾。
《張黑女墓誌》也稱《張玄墓誌》，全稱《魏故南陽太守張玄墓誌》，刻於北魏普泰元年（西元531年）。輾轉到了清朝，清人為避康熙皇帝愛新覺羅‧玄燁名諱，以字名之，稱《張玄墓誌》為《張黑女墓誌》。（以下簡稱《張黑女碑》）
書法大家何紹基之寶
北碑中的精品《張黑女碑》全文。（公有領域）
《張黑女碑》從地下出土時間漫漶無可考，原石也不知何年佚失的，似乎從人間蒸發了。幸而寶物自有神靈庇護，清道光初年，書法家何紹基（字子貞），在一個偶然的機會裡得到此碑之舊拓的剪裱本，人稱「天下孤本」。自此此碑之名方才逐漸傳播開來，聞名於世。該碑乃為正書，據剪裱本來算，共有367字。
何紹基獲此帖後，置之於行李書箱中，寶之異常，他在《東洲草堂文鈔》〈跋張玄墓誌銘拓本〉中自述：「自得此帖後，旋觀海於登州，既而旋楚，次年丙戌入都，丁亥遊汴復入都旋楚，戊子冬復入都，往返二萬餘里，是本無日不在篋中也，船窗行店寂坐欣賞所獲多矣。」得此帖後數年間，何紹基旅行二萬餘里都不稍離此帖，船次旅店中，有空就取出欣賞閱覽，得閒就臨寫。《張黑女碑》和何紹基緣牽一線，緊緊繫在一起，影響何紹基一生的志業既深且遠。
《張黑女碑》書體的特色
化篆分入楷 遒厚精古
何紹基譽評《張黑女碑》：「化篆分入楷，遂爾無種不妙，無妙不臻，然遒厚精古，未有可比肩者。」何紹基認為《張黑女碑》將篆書、八分隸化為楷書，因而無所不妙，美妙到了極致，而且此碑得遒厚古樸之精髓凌駕他碑之上，沒有任何碑體可以和它相提並論。他視此碑若珍寶，勤讀、勤臨、勤練，猛下功夫，並且採用懸臂迴腕法臨摹此碑，對本碑之藝術美與力道有深入且獨到的領悟。
《張黑女碑》字體結構微呈扁平，溫文遒古，卻又峻宕樸茂，亦隸亦篆入楷，中鋒的力道貫徹各字體內，內斂時如靜水流深，停雲留月；遊轉處似快意拍馬，逐螢撲蝶。通篇典雅華貴，又饒富質拙之趣。其方圓兼施，剛柔並濟的瀟灑風格，被晚清書法家康有為列為北魏書法之精品，真乃實至名歸。
康有為《廣藝舟雙楫》載：「《張黑女碑》雄強無匹，然頗帶質拙，出於漢代《子游殘碑》，《馬鳴寺》（*北魏碑）略近之。」《張黑女碑》的源頭「《子游殘石》有拙厚之形，而氣態濃深，筆頗而駿，殆《張黑女碑》所從出也。」
《張黑女碑》的特色根源於漢碑，形貌不帶北魏碑體那種刀斫斧劈的豪氣，但卻帶有破釜沉舟之威勢。加上筆意圓潤，復以行書之意微含動勢，不拘一格，上承漢碑氣態，下含南帖氣機，無庸置疑的，為書體開啟靈活的範式。
懸臂臨摹 筆筆中鋒 汗浹衣襦
何紹基摹寫《張黑女碑》時「每一臨寫必迴腕高懸、通身力到，方能成字，約不及半，汗浹衣襦矣。」（《東洲草堂文鈔》）好一個「汗浹衣襦」，連外面的棉襖都汗濕了，道透了此碑體之力道高妙。
他自述「窮日夜之力懸臂臨摹，要使腰股之力悉到指尖，務得生氣」，並且「學書重骨不重姿」，握筆時「切要提起丹田工，高著眼光，盤曲縱送，自運神明，方得此氣」。可見他懸臂的苦功夫，是透過懸臂從丹田處把全身力氣運到指尖，身心神明貫注，盤曲縱送無所不達。
中鋒是此碑內蘊的功夫精到所在，何紹基懸臂迴腕，筆筆中鋒運筆，自覺有如刻石，氣自正直石自碎，最終何紹基從臨摹《張黑女碑》走出了個人書法藝術獨特風格，從而更在晚清書法發展史上引起激盪。
質峻偏宕之宗 東坡《寒食帖》為其苗裔
康有為廣研精曉各種碑體，他在《廣藝舟雙楫》中將當時所能得見的碑體細分品等，《張黑女碑》被列為精品之一，讚譽其精妙獨到之處。
康有為稱「《張黑女碑》為質峻偏宕之宗」，「如駭馬越澗，偏面驕嘶」，說《張黑女碑》質地高峻，體態偏宕獨樹一格，一如馬兒面對懸崖斷壁，非得要飛越時，驚駭中把心一橫，把頭一偏，奮力嘶鳴一躍而過。《張黑女碑》這種偏宕風格樹立了宗師的地位，前未見古人，康有為評說「唐人寡學之，惟東坡獨肖其體態，真其苗裔也。」「苗裔」者即後代之意，對《張黑女碑》來說，這是多高的美譽！
眾所周知，蘇東坡的《寒食帖》乃天下三大行書之一。光看表象，有人質疑《寒食節》這篇詩帖全篇歪歪斜斜，大大小小，長長短短的，一點也不美，哪稱得上天下三大行書之一？殊不知中國書畫講「意」，意境、境界的高下決定了一幅作品的優劣，不光以表面形式來衡定。蘇東坡在《寒食帖》中自述因烏台詩案被貶後，在黃州三年的心路，感動了一代代後人，無論是詩的內涵，現實際遇及背後的心態，書所承載的情感表達，在在都讓人刻骨銘心地感動，與東坡一道興嘆。
《寒食帖》和《張黑女碑》兩種字體一以行書一以楷書寫就，雖然比對不是那麼太容易，整體來看「東坡獨肖其體態」，有很明顯的跡象可循。例如《寒食帖》許多字形都比較扁平，呈現左低右高之極度傾向。特別是〔宀〕和相近筆劃〔冖〕、〔广〕的寫法，幾乎成了定則，寫起來就是那樣自然肖似，令人印象深刻。
旁及影響
除了蘇東坡和何紹基兩家之外，論此碑影響所旁及，康有為有這樣的說法：「作《龍門造像》者，學《李仲璇》，以活其氣……旁及《張黑女》等，以博其趣」，又說「吾粵吳荷屋（榮光）中丞，帖學名家，其書為吾粵冠。為窺其筆法，亦似得自《張黑女碑》」。
從清代何紹基與康有為兩大家對《張黑女碑》之精研深究與十分推崇，加上蘇東坡書這支苗裔，可見此碑藝術成就之一斑。
主要參考資料：
康有為《廣藝舟雙楫》
何紹基《東洲草堂文鈔》
何紹基《東洲草堂詩鈔》
@*#
責任編輯：古容
