【大纪元2024年06月01日讯】（大纪元记者杨欣文加拿大温哥华采访报导）如果你曾是八号风球下游行队伍中的一员，如果你曾经问过家长为什么夜幕下的维园有如海的烛光，你应该知道有一个特别的日子——八九六四。35年前站在风雨中的他，仍然在每个点燃蜡烛的日子，和同路人一起站出来，守护公义。他叫麦海华，是国安法下被迫解散的香港支联会前常委。
六四打破港人对中共的幻想
六四屠城35周年，一路坚持走到今天，民主的诉求未能实现，面对的环境却越来越严峻，作为前香港支联会的副主席、常委，麦海华难免感到唏嘘。
麦海华回忆：“1989年4、5月间北京学运发生的时候我们在香港。5月19日李鹏宣布戒严的时候，四万多港人顶着八号风球，暴着狂风暴雨，由维园游行去新华社抗议，支持学运。5月21日，举行了全港第一次百万人大游行，挤得中环湾仔水泄不通。表达了港人对国内的北京学运的关注。香港市民支援爱国民主运动联合会（简称：支联会）就是在此时宣告成立。”
他觉得：“其实，对绝大部分香港市民来说，我们当时不是要推翻中国共产党，或者是有任何的颠覆性行动，而只是要求政府要对人民负责，受人民的监督，同时也希望中国政府能够采取一些顺应民意的方法，来解决这些跟学生、市民发生冲突和矛盾。这种民主诉求，我相信放诸任何的民主社会来说都是需要的和正面的。但是我们看不到中共在过去或现在，愿意用和平的方法来向人民交代、负责。虽然它说是‘为人民服务’，但是就是不受人民的监督，也不对人民负责。它觉得它们代表了人民的利益和诉求，所以，勇往直前就能解决社会的问题。”
麦海华坦言：“我想当时没有人想到（中共）会用镇压手段来解决这个人民内部的矛盾和冲突的。”
在上世纪80年代，胡耀邦、赵紫阳他们搞改革开放，国内的一些政策稍微放宽了，纠正了一大批冤假错案，政治气氛、社会氛围相对宽松，容许某些对政府的批评声音，也出现了一些基层的民主选举的尝试。
他认为：“应该说，当时，香港人对国内的情况是多了一些关注，少了一些疑虑。” “不料共产党竟采取这么极端的手法，出动几十万的军队来镇压手无寸铁、和平请愿的北京学生和市民，令我们大惑不解。不只是香港人、海外的华人，其它国家的人也无法接受。”所以，当时 “包括香港所谓的左派，中资机构的一些职员，甚至工联会或者其它的一些工会组织，都在1989年的时候，用公开登广告、登报纸的方式去谴责专制政权、支持北京学运。
他回忆：“六四屠城后， 政府大举缉捕各地参与行动的学生和民运人士，有不计其数的人被捕、被判入狱；很多人被迫逃离了中国。北京遇难者家属成立了天安门母亲群体，访查死难者人数，共计超过二百人。但其后，每逢六四临近，她们都被监视，连悼念活动都不被允许进行。”
维园烛光照亮了黑夜 播下自由的种子
麦海华记得，六四屠城的第二年，香港市民就已经开始到维园参加烛光悼念六四活动了。香港支联会还会在之前，举行民主风筝行动、仿效北京学生放风筝干扰直升机散发传单的行动；并且举行六四大游行，和六四论坛等活动。
“其实八九民运时，香港市民大众透过电台、电视、报章，每天都关注着事态的发展，北京政府及民众的一举一动都牵动着香港市民大众的心，我相信没有任何一个社会运动，或者是政治运动，能够吸引这么多人的关注。”麦海华深有感触：“ 30多年来，每年都有十万八万人参加维园烛光集会，最高峰时人数达到五、六十万人。通常年份逢五逢十时，参与者会更多。这表达了香港市民从来没有忘记、也不会忘记这件事。这是一个记忆与遗忘的抗争，我们希望透过这个行动，表达我们希望平反六四、要求政府能够对人民负责，接受人民监督这个诉求。”
麦海华觉得，维园烛光集会很明显对曾经目睹六四镇压事件的年长一代来说，是深深印在他们的脑海和心灵上的，所以每年集会都有很多年长者参加；同时，也有很多家长会带他们的孩子来参与，让他们接受民主的教育。
支联会被迫解散 民主理念已经深入民心
麦海华表示：“支联会主席最初是由司徒华担任的。第一年是李柱铭做副主席，第二年（1990年），由我开始接手，我和朱耀明牧师两个做副主席。到后来邹幸彤接手做副主席。”
“我们提出的五大纲领是在1989年时定的：‘释放民运人士；平反八九民运；追究屠城责任；结束一党专政；建设民主中国’，这是一个阶段性的目标、诉求。”
“当时，凭借香港得天独厚的自由环境，支联会可以在支持民运方面做出一些贡献。当然在现在的情况下，所有这些都被视为颠覆性行动了。就算我们是采取比较和平、理性、非暴力的抗争，都会遭受强暴的打压。因为我们从开始以来，得到了群众的广泛支持，有群众基础。共产党最忌讳这种事，他们觉得只有共产党才可以争取群众。所以支联会对于共产党来说就是一个眼中钉、肉中刺，想方设法要予以取缔。”
麦海华表示：“香港国安法实施之后，支联会六四纪念馆被查封了，我们没有资源继续运作。我们看不到还有活动的空间和存在的基础，甚至香港政府不需要提供任何具体的罪证就可以指控我们的常委为‘外国代理人’来定罪。
“2020年支联会号召六四举行烛光悼念集会，有26个支联会常委及其他有关人士被控煽惑和组织参与非法集会而判刑。支联会李卓人主席，何俊仁和邹幸彤副主席，目前更被以国安法控告煽惑和颠覆国家政权罪而被囚，有些至今已经两三年了都还没有提堂。这明显是一些恐怖手段，是专制，而不是民主。香港除了是有人权法案之外，也都有《中英联合声明》里面的中方的承诺，也都有基本法条文写明清楚，香港是有人权和自由保护的，但都成了废纸。”支联会被迫解散了，但民众对支联会被囚人员的声援从未间断。
麦海华表示：“香港国安法实施后，支联会六四纪念馆被查封了，我们再没有资源继续运作。香港政府更在没有提供充分和具体的罪证，就指控支联会为‘外国代理人’而定罪。”
从六四到反送中 高举民主火炬继续前行
1.民主火炬从未熄灭
六四翻开了香港民主运动新的一页。六四之后，香港人追求民主自由的思想薪火相传。
麦海华介绍说：“多年来，支联会除了举办六四烛光悼念集会之外，也都常年参与社会运动。例如：支援天安母亲的运动；悼念‘李旺阳被自杀’；大陆维权律师受到打压的时候，我们也有表达声援。我们会结合国内的一些民主运动的事件有所行动，来表达我们的支持。”
麦海华补充道：“支联会从2012年开始，已经办了10年‘六四纪念馆’，有些是临时性的 ，有些是在永久会址举办的；我们也办了很多次的‘六四资料图片展览会’，每年更新资料；我们也办过胡耀邦、赵紫阳等的专题展。”
2.走民主之路 既各自努力又互相支持
麦海华进一步补充，2020年支联会做了一个比较“2019年反送中运动”和“八九民运”的展览。“我们看到，八九民运因为在国内发生，主要是北京学生和群众参与，他们都是用和平、非暴力的方式来表达诉求。那时候，他们只能透过一些香港在国内的媒体和外媒，向国际做一些呼吁。他们计划1989年5月28日要搞全球民主大游行，我们大家都纷纷在当地响应，但其实这个组织和发动都是有限的。因为除了当时在北京采访戈尔巴乔夫访华和五四运动的传媒，集结在北京所造成广泛的报导之外，他们本身是缺少组织的。
“但是在反送中运动中，我们看到香港的年青人和一些专业人士，因为看到反送中条例会对香港的民主造成威胁，所以参与了。他们也联系了很多海外的团体、媒介组织，引起各界的关注，从而发表港人的声音和反对意见，在这方面做得更多；市民大众也采取很多方法来表达诉求，还制作了香港2019年民主女神像来表达大家对民主的诉求。”
2014年的学运和占领中环运动之后，出现了所谓反“大台（香港人俗称的领袖和组织机构）”的情况，认为悼念六四，行礼如仪，没有什么作用，年青学生觉得要有自己的立场、看法，不应受制于大组织的控制。所以其后几年，多了年青一代按自己的想法去做。老一代民运支持者很欣赏年轻一代的诉求、那个积极性，但是觉得以他们的经验，有些东西是不可以脱离了政治现实的。于是出现了一些分歧。
“到了2019年的反送中运动，传统的一些‘大中华胶’、民主派和年青一代大家互相支持。因为都看到了警察对示威群众的镇压和打击，如果大家还是处在2014年之后那种分裂的状态，是无法产生积极的效果。所以，反而在那个运动里面，大家重新团结，用‘兄弟爬山各自努力’这样的方法来互相支持。
所以你看到，香港在2019年的运动，所用的方法所参与的人数和组织的形式，是更加多样化，会比较八九民运的时候，更加有组织性，得到国际的参与和支持也更大。”
在这方面，让麦海华等老一代民运人士感到欣慰。
3.面对重重困难 继续坚持下去
有人提出，三十多年后，有些当年积极支持民运的人不再坚持、甚至走向了反面。
麦海华觉得：“当年支持过北京学运的人，现在还大有人在，只不过现在已经较少发声，或者甚至被禁止再去发出批评的声音。台湾228事件、南韩光州事件等，几十年之后都要平反，需要对这些运动的重新进行评估，从而达至政府和人民之间的一个谅解；南非对种族隔离政策的一些改变也是如此。为什么我们要淡忘六四呢？为什么不再讲文化大革命呢？对历史来说，这是不可以的。”
对于平反六四，争取中国的民主这方面的前景，麦海华不是太乐观。
他觉得，目前来说是相当困难的。因为2020年之后有《国安法》，今年又制定了二十三条的立法，政府是用更加高压的手段去镇压反对的声音。在香港不同的声音和意见已经被镇压了。所谓民主派47人案，传媒黎智英案，以至支联会的常委都被收押或判刑，可以看到对反对的声音来说是有寒蝉效应的，会令到其它的团体组织都不敢去公开发表意见。
不过，麦海华相信，以香港人的文化素养、对民主的诉求、对民主法制和自由人权那种观念的执著，他们的坚持是会继续下去的，他们的力量是不会因为他们离散了之后就放弃的。
他强调：“这个绝对是世代的承担，不是一代人可以做得到的事，这就是记忆与遗忘的抗争。有些人是想我们忘记这些历史，遗忘了曾经有过的经历，甚至将之丑化。2019年反送中就被说成是‘黑暴’，其实‘黑警’ 对群众的镇压的情况更加严重。不过，大家都有这个民主的诉求，我相信在任何地方都会继续发展的，会一代一代继续坚持下去。”◇
责任编辑：林君
