《易經》把「九」定為陽數。黃曆九月九日，九九重疊，謂之「重陽」，也稱作「重九」。適逢重陽佳節，我們找出這幅清朝畫院畫家共同繪作的《十二月月令圖．九月》，與大家共享。在為數不多和重陽節有關的畫作中，此畫是很具代表性的。
《十二月月令圖．九月》畫重陽習俗
這幅清代畫院的《十二月月令圖．九月》把重陽節的重要活動，登高和賞菊，交融在畫面上下，我們從中去觀賞、體會，就可看到在重陽節時，古人所展現出來的生活情趣與智慧。
重陽登高
重陽節也叫「登高節」。據南朝梁人吳均之的《續齊諧記》記載：「汝南桓景隨費長房遊學累年，長房謂曰：『九月九曰，汝家中當有災。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以繫臂，登高飲菊花酒，此禍可除。』景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：『此可代也。』今世人九曰登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。」從那時起衍生了重九登高辟邪的風俗，人們在這一天出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等等。
《十二月月令圖．九月》這幅畫中四、五個人攜帶菊花酒、重陽糕和其它應節美食，登上懸於半空中的岩台。放眼望去，天寬地濶，有金碧輝煌的群山環繞其上；有飄搖曼妙的雲彩嬉遊其間。天涯海角，還有比這個更美的勝境嗎？盡情盡興地談笑玩樂，收納的是純淨的天宇之氣，釋出的是人自身循環往復的污濁之息，同化於宇宙生化氣機中。
重陽賞菊
那麼沒登高的，在家都做些什麼呢？
重陽節，風雅之事是一定要做的，菊花是一定要觀賞的。畫裡的花圃中擺了大大小小應景的菊花，摯友或近鄰相會到訪，應是耳聞這兒布置菊園，人人都想來應應景並沾沾美感、風雅吧。
瞧！盛開的花兒在風中搖曳，各顯丰姿。我們再仔細看，因為過節嘛，不管大人小童都精心地穿戴打扮，衣衫、飾物搭配得體，款式合宜。空氣中充滿了花香、粉香，衣袂、裙裾與花兒在秋風中共舞。值此情境，人觀菊心喜，菊觀人亦應如是！
畫中的這大戶人家，沒登高出遊的，在屋裡也各有各的風雅事。有看似在研究品評史籍書冊的二人組；有就著石青色鐵欄干一邊往外看，一邊談論著的一家人；也有乾脆步出門外直接看，直接評頭論足的。他們品評的對象是什麼呀？重陽節嘛，就是「賞菊」。
中國有名的菊花品種繁多。像宋朝學者孟元老在《東京夢華錄．重陽》中記載的，北宋都城開封在重九賞菊時，菊花的品種就有：蕊若蓮房曰「萬齡菊」、色粉紅者曰「桃花菊」、白而檀心曰「木香菊」、黃而圓者曰「金鈴菊」、純白而大者曰「喜容菊」。
這種賞菊榮景，也體現在《十二月月令圖．九月》這幅畫中。
畫中這些依地形地勢一字排開、擺在屋前的盆花，想必都是有來頭的，有名頭的名花，從它們立足的各色碩美大方的花盆、几架兒就可看出端倪。因為它們的花姿不俗，立足處也都是相匹配的。而在屋後花圃中的菊花，可能品相色澤都次，所以就匯集一起——「數大就是美！」建立起另一品味來。
看起來，這戶人家主辦這樣的盛會，吸引許多風雅之士前來參與。特別是畫面上「臨流送花」這種情況，不遠千里划個小舟送花來。我們猜想，也許還有賞花集會，互相吟詠、評比的雅事在後頭等著，也許能造就出一如《蘭亭集序》、《西園雅集圖記》（註）所描寫的文化盛事呢！
《十二月月令圖．九月》技法賞析
《十二月月令圖．九月》是一幅青綠山水畫（也稱金碧山水），是標準的畫院風格。在筆法方面，山體的線條從頭到尾都維持工整的細線，連皴法都是用短而碎的筆觸去組織成類似小斧劈皴，以此來畫出岩體的結構。苔點也是。
而在設色方面，把它稱為金碧山水是頗為恰當的。國畫中的顏色，在這些山體中幾乎都可以找到。當然最主要的還是石青和石綠。在金碧山水中，畫家把石青石綠兩色靈活運用，有時候還加花青，這代表「碧」，而以藤黃和赭石交互混合的顏色則象徵「金」。這一金一碧在畫家純熟的技法下，蘊化出的華麗妍美，非常突出。
院畫格調在顏色的過渡上十分細膩，要一遍一遍地多次上色，直至畫面清新乾淨，完美融合。這樣的技法幾可和西方古典派繪畫媲美，不留半點筆觸與痕跡。院體畫傾向寫實的畫風，在此表達得淋漓盡致。
重陽節適值晚秋，雲彩既飄逸又高遠。在畫家巧妙的安排下，秋雲的亮麗潔白和山體酣醇的青綠重彩形成強烈對比，這是色彩輕與重的對比；另外，山岩以直立站樁對比白雲橫向的隨興流動，構成動與靜的對比。兩種對比交織出一種鮮明至極的美感。賞畫者仿佛也能感受到有如身歷其境，身心被洗淨後的舒泰。
從遠古至今，人們透過民俗，通過藝術形式，逐步地形成了帶有自我民族特性的文化。中華五千文明就這麼一點一滴地累積起來，貫穿下來，形成了永遠的璀璨與美麗。重陽節也是其中一朵美麗的花朵，展開的笑靨，讓老老少少都能感受到洋洋灑落的活力。
註：《西園雅集圖記》：「西園雅集」是北宋王詵在汴京發起的一個文人雅士的集會。參與者有善畫人物的李公麟以及友人蘇軾、蘇轍、黃魯直等16人。他們還分組別，有畫畫的，有寫書法的，有彈阮的……米芾為此圖作記，即《西園雅集圖記》。堪稱為後世「文士雅集圖像」的最早範本。#
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責任編輯：李梅
參考資料：
宋 孟元老《東京夢華錄》
南朝 梁 吳均之《續齊諧記》
