中国历代名人
《岳阳楼记》的“忠”旨
《岳阳楼记》就像一个巨大的文学磁场,吸引、感染着接触到这篇文章的读者。现在想来,如果没有巴陵郡守滕子京独具慧眼地对范仲淹的约请,后人就读不到这篇绘声绘色描写浩渺的洞庭湖变幻无穷的风光、迁客骚人对洞庭湖的不同感受、最后又转化为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古浩叹的美文。
孝子黄香不祭灶神却官禄加身 他的福分是怎么得来的?
民间过大年前有祭灶神的风俗,祈求福禄临门。在东汉时,“天下无双,江夏黄童”的孝子黄香却“不祭灶”,到底是怎回事?而且,他从一介贫民转身为得皇上赏识尊重的贤臣,掌管国家枢机要务。这样的福分从何而来呢?
【于少保萃忠传】第四十回:列圣隆恩加谥荫 诸贤屡疏表旌功
明孝宗弘治二年追赠于谦为“特进光禄大夫、柱国、太傅”,赐谥“肃愍”。明神宗万历十八年改谥“忠肃”。于谦蒙冤于一时,却万世不泯,忠心义烈,与日月争光。
她劝丈夫这么做 才保全了儿子的性命
《书经‧大禹谟》有句话:“满招损,谦受益,时乃天道”。意思是说,自满会招致失败,谦虚会得到益处,这是自然的规律,普遍的真理。而耿直敢言的伯宗,却无法遵从。不过伯宗的妻子却深知此理,后人称赞伯宗妻子知“天道”,从而保全了儿子的性命。
拒收重金不收谢礼的清代名医
在中国古代,没有高尚的德行,即使再聪明的人,也不会被名医授以超凡的医术。悬壶济世、成为医者之前,此人必得心怀仁善、且有着治病救人的志愿。正因为心胸宽广、豁达,只为福荫于百姓苍生,才放得下自己的名利得失,才会一心利他却不求回报。
【于少保萃忠传】第三十九回:卢进士陈侑享表 傅巡抚上改谥疏
明孝宗弘治二年,朝廷追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅,谥号“肃愍”。浙江巡抚傅孟春认为“肃”之一字,未足以尽于公之良惠忠贞,为此具疏。
不恋官位爱道术 唐朝诗人东游遇奇人
刘商感叹光阴实在太急促短暂,在世劳累辛苦,求得虚浮的荣耀和世间的官位,又有什么好处呢?刘商心想,古代的贤人都弃官去寻求道术,大多都能超脱尘世而仙去。而自己的儿女都已经完成婚姻嫁娶,他告诉自己实在不应再被世俗所累了。
【于少保萃忠传】第三十八回:张庠生修神公像 姚盐台建忠节坊
一日,浙江盐台姚舒因历吴山,见行人伍公,即春秋时伍子胥也。复过褚堂见仆射褚公,即唐时褚遂良也。来至栖霞岭见武穆王岳公,即宋岳飞也。特谒三台山赡于肃愍公祠。姚舒观四王公之忠节,皆祠于杭。欲共建一坊,一可以共播休烈,一可以励后观瞻。后坊成,名曰“忠节坊”。
清代民间大夫的起死回生术
“人死不能复生”,这是现代西医在病人停止心跳后、感到束手无策时,常用来安慰其家属的一句话。无论家属再怎么请求,能力有限、相信眼见为实的西医大夫都很难再去试着挽救病人的性命了。
【于少保萃忠传】第三十七回:孝子初上陈功疏 忠臣加祭赠褒封
明宪宗成化年间,于谦之子于冕获赦,于冕上疏为父于谦平反,宪宗亲自审理,并下诏予以平反。明孝宗弘治二年,明孝宗追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅,赐谥“肃愍”,钦赐在墓边建祠堂,题为“旌功”。
小兵错把醋当酒 一个失误成就千载美谈
任迪简二话不说,一下把那壶醋当成酒全喝完了。原来,任迪简担心治军严厉的李景略,会因这个失误处死小兵,于是为小兵遮掩过错,
金陵之会 王安石苏轼一笑泯恩仇
王苏二人政见不同,只因各自性格不同,看问题角度不同,但本心都是心系天下、为国为民的;对于对方的人品道德、诗文学问彼此都是互相敬重的。
【于少保萃忠传】第三十六回:王师骈集擒奸党 有贞无法丧林泉
曹吉祥等叛乱失败,曹吉祥被磔刑于市;徐有贞获朝廷赦免其罪,回到家乡,后病逝,终年六十六岁。
【于少保萃忠传】第三十五回:童先开瞽得漏网 曹钦造反乱京城
天顺五年,曹吉祥与曹钦商定起兵叛乱,想一举废了明英宗。马亮将此事告知吴瑾,吴瑾及孙镗立即草成奏疏,从长安门门缝中投入……
郑和七下西洋成功完成使命 背后显现神秘力量
从明朝永乐三年开始,郑和7次奉命下西洋,航程横跨十万余里,时间跨越28年。在海上,郑和的船队风帆高张,日夜不停穿越于狂涛之间,他们为何能够如履平地般一次又一次完成历史的大使命?
威赫西域的汉宣帝 一道柔情诏书显露夫妻的恩义
汉宣帝是史上有名的中兴之君,而他第一道诏书流露的“深情”更是史上流芳。于公于私,汉宣帝都显露了真挚又深刻的仁爱之心。
【于少保萃忠传】第三十四回:有贞云阳谪戍 石亨谋逆亡身
英宗复辟,石亨因首功,进封为忠国公,后因叛逆罪死于狱。
宋代民间大夫的精湛脉术
人体玄奥无穷,非源于现代科技的医疗设备、电子仪器所能探知。比如遍及全身、细密繁杂的穴位与脉络,用再高倍的显微镜也难以洞见、识别。然而相比之下,源于道家修炼文化的古代中医却能窥探其奥妙所在。
【于少保萃忠传】第三十三回:天顺帝评功悼枉 徐武功被勘作法
徐有贞遭到石亨和曹吉祥的构陷,英宗以“图擅威权,排斥勋旧”的罪名逮捕徐有贞,这时天象突变,雷雹交作,大风折木……
皇帝小故事:敬天的康熙大帝  以爱己之心爱人
康熙初年,学士孙芑瞻(名在丰)担任皇帝身边的侍讲。他跟众人说了自己亲见的康熙皇帝的几件事。在正史和史料中,有许多康熙帝谦虚勤学、敬天爱民、仁爱宽容贤臣的故事。
经国济世大臣刘秉忠散曲《干荷叶》借喻人生成住坏灭
他既是艺术家、建筑家、儒学家、僧人,又是良相忠臣——辅佐元世祖建立大元帝国的刘秉忠。刘秉忠也是个诗文词曲兼擅的文学家,他的作品《【南吕】干荷叶 》,结合散曲和民歌,因题起意、即物取喻,咏叹生命的起落,给人生命的启悟,传为佳作。
【于少保萃忠传】第三十二回:西市上屈杀忠臣 承天门忠魂觌诉
景景泰八年,石亨、曹吉祥、徐有贞等人,发动夺门之变拥立英宗复位。后又诬陷于谦不轨,于谦与大学士王文下狱。都御史萧维祯审理案件,判定于谦犯谋逆罪,判处死刑。英宗遂以谋逆罪,杀于谦弃市。
母亲擅开米仓  地方官反而受乾隆重用
身为地方官,他的母亲却擅自开仓放粮。但他不但没受罚,反而受皇帝重用,这是怎么回事呢?
乱臣转生忠臣 清朝大学士张英父亲二度梦见王敦来投胎
清代大学士兼礼部尚书张英(谥号文端,公元1637年—1708年,号乐圃、圃翁)是安徽桐城人。张英家六代十二人,先后列侍从,世系蝉联翰林,门阀之清华,在清代可说是空前绝后。他的字为“敦复”、“梦敦”,实际上记载他的前生——王敦投生张家的二次缘分。
【于少保萃忠传】第三十一回:逢相意诳上奏疏 吐丹忠亲写供状
英宗复位后,徐有贞诬陷于谦,于谦、王文、范广并太监王诚、舒良、张永、王勤等下狱。
东渡扶桑了夙愿 共盼未来结圣缘
“更欲寻真去,乘船过海潮”,鉴真东渡为寻“真法”,抑或寻觅更高境界的“真”?昔日精进修行的鉴真、长屋王、圣德太子等一众人,若生于当世,定会八方寻找未来佛,并笃信修得真法。
霸王别姬后 虞姬再见项羽 另外时空解谜
霸王别姬!虞姬就义凛凛,伸志昭昭,完大节于生前,留清名于殁后 !当年“霸王别姬”的情节和史传有什么出入吗?虞姬的前身是谁?后来虞姬再见项王的时空,那又是怎样的境况呢?
【于少保萃忠传】第三十回:启南宫英宗复位 掩北斗学士登台
景泰八年,景帝病重,石亨等谋划迎立英宗,几人商议计策后,毁墙进入南城迎接明英宗。
宋代市井有名医 能为皇族治顽疾
在中国古代,令人大开眼界的神奇医术似乎无所不在。无论是深居在乡野村头,还是在市井街巷中一走一过,总能遇到家有仙方、能秘制良药的民间大夫。他们的医术或经由高人传授,或经由祖辈代代继承,其药到病除的妙术不仅惠泽了一方百姓,在机缘巧合下也曾为深宫中的皇族排忧解难。
【于少保萃忠传】第二十九回:良医诊出病源 御手亲烧竹沥
二御医交相诊视于公病情,于公服竹沥之药,果然痊好,即日入朝谢恩。