“人法地，地法天，天法道”的思想最早来自于上古时期“三皇”之一的伏羲，他根据天地间阴阳变化之理、凭日月升降悟出乾坤之奥，从而起太极，定五...

人一生的功名利禄，大多早已注定，只不过世人因为有太多妄念，还有很多不甘心，因此还要苦苦奋斗，甚至为了满足自己的贪欲而残害生命。殊不知人在...

佛家相信因果报应，而有孝行之人，可得升天的善报。清朝有两则故事就是例证。

为了让世人了解因果报应、明白善恶有报之理，上天不仅将“善人得善报”通过一个个鲜活的例子展示给世人，而且亦不厌其烦地明示“恶人得恶报”的道...

佛家有造口业的说法，常人中亦说祸从口出，意思是一个人会因为有意无意中的妄语、搬弄是非、戏谑、夸大事实等不当的言论而遭受业报。当报应上身时...

佛家认为，人做了坏事，有现世报的，也有来世报的；有报应在做坏事人身上的，也有报应在其子女亲人身上的，甚至也有专门转生到当事者家中报应的...

关于窦娥冤的故事，很多中国人并不陌生，它出自元曲大家关汉卿的杂剧。不过，窦娥的冤情和上天感应，在历史上却是有实例的，主角是汉代山东省郯城...

古人留下的“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”之语，从来就不是妄言。行善者、行恶者，报应或随之而至，或延后一段时间，乃至来世，但却...

从古至今，历朝历代都有能人术士，或早早堪破天机，预知社会走向，或提前揭示个体命运，告知富贵祸福。而世人往往在历史走过后，才猛然发觉一切确...

唐朝武德年间，都城长安有一个叫苏仁钦的富翁，他的父亲为富不仁，死后在阴间吃尽了苦头。苏仁钦与他的父亲一样，仗着钱多，过着极为奢侈的生活...

中国几千年历史长河中，历朝历代都有能人异士，能力高者可通古知今、预知未来事，能力低者可相出人生命运，道出人间祸福。晚清咸丰光绪年间有一位...

一些人在轮回转生后，或因未喝孟婆汤，或因某种特殊机缘，可以知晓自己的前世，不过，能够知晓一两世的人较多，而能知晓九世人生的并不多见。且说...

所谓天下合久必分，分久必合。令人荡气回肠的魏、蜀、吴三国，在曹操、刘备、关羽、张飞、诸葛亮、周瑜、孙权等风流人物谢世后，天下大势逐步走向...

儒学大家孟子曾说过：“恻隐之心，人皆有之。”“恻隐之心，仁之端也。”什么是恻隐之心？即看到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心，同情心是“仁爱...

不管人是否相信，天国、冥府、地狱都是真实的存在。既然有冥府，那自然就有为其工作的冥官、阴差。有时冥府之人忙不过来，也会在阳间找一些得道高...

清朝一代名臣汪守和（1764—1836），江西乐平县人，在乾隆年间就中了举人，曾任新喻（今新余）县教谕。嘉庆元年（1796年），他赴京参...

成语“自毁长城”的意思是自己削弱自己的力量、毁掉自己的优势，而最早发出这一痛心之语的乃是中国历史上南北朝时期南朝的第一名将檀道济。他在被...

人的命运、生死、福禄、姻缘皆有定数，此话不虚。不过，人的命运还是可以改变的，或因行善，或因行恶。行善可以延长寿命、得福禄、来世得福报，行...

不管人是否相信，“三尺头上有神灵”这句话是不虚的，人的善念恶念、人的善行恶行，都逃不过上天之眼。积德行善者，自是福报相随，或早或晚，或惠...

佛家认为，人今生的功名利禄大多都取决于前生所积的德行的多少，德多者，必为高官得厚禄，享荣华富贵，德少或无德者，则一生贫困、命运多舛。而且...

善有善报，恶有恶报，自古不虚。然而，世间还是有一些人，表面上做了很多善事，沽名钓誉，实则在背地里做的却是蝇营狗苟、满足私欲之事。他们或许...

有这么一句话：“善恶只在一念之间，一念可成佛，一念也可成魔。”而实际上，就在善恶一念间，人的命运已经发生改变，因为举头三尺有神明，种什么...

史籍中关于人和动物之间轮回的记载并不少，比较多的是人与猪、牛之间的轮回。自然，人投胎为猪牛免不了被宰杀的命运，而这都是其恶报所致。比较有...

笔者在几个月前的《大千世界无奇不有 人死去百年竟能复活》一文中，曾列举了若干人死后相隔数日“还阳”或者死后数十年、上百年后复活的例子。虽...

佛家认为，人死后，魂魄通常要先渡过冥河去冥府接受审判。由于其人在生前所作的善事、恶事早已被一一记录在案，阎王或冥府中的判官就依此决定其去...

大唐近三百年的历史中，少不了诸多耀眼的文臣武将。他们同样秉承着天命，辅佐着一代代帝王，在让帝国平稳运转的同时，抵御外来的侵扰。这中间就包...

在中华历史上，北方少数民族契丹建立的辽国也曾辉煌过，而这与辽国皇帝仿汉制治国、推行中华文化密不可分。从辽太祖耶律阿保机开始，辽国就逐步实...

古往今来，善恶之报虽有早晚，但从不缺席，只不过不信神之人不愿相信罢了。史籍上关于善恶有报的实例并不少，其目的当然是劝诫世人要为善，否则行...