【大纪元11月22日讯】（大纪元记者李新报导）新加坡早期从中国过来的第一代移民，他们继承了中国人勤劳善良和敬业的传统美德，在新加坡早年艰苦创业的历史上，默默付出、承受苦难，谱写了一段段光辉的历史。谭展纶就是第一代从中国大陆下南洋的众多华人之一，在牛车水独自办校教书30年，传承中国传统文化。
谭展纶于1898年出生在中国广东新会，由于祖父是开布庄的，家境不错，学生时代受过良好的教育，是广东省新会第一期师范班毕业生，也在广州学过中医。他精通华文、英文和日文，还通晓中医。
三十年代，谭展纶曾辗转于广州和香港行医教书。自1939年来到新加坡后就定居下来，在牛车水独自创办了新加坡私立展纶学校。他既做校长又是唯一的教员，把传统的教育内容和教育方法在新加坡传播开来。
据谭展纶的长子谭家声（MichaelOzaki）介绍，展纶学校除了教授华文、英文、算术和常识等规定科目外，也教日文，同时教《三字经》、《论语》、《四书五经》、《孙子兵法》等国学经典。
展纶学校的入门处设有孔子的祭坛。开学的头一天，学生家长通常带着孩子，拿着饼乾和菱角，跪在孔子的祭坛前，捏着孩子的手，用毛笔写下“开笔大吉”四个字，祈愿孩子从此步上求学的坦途，学业进步。
展纶学校的教学方法也很传统，颇像旧时的私塾教育。由于学生人数不多，年龄又参差不齐，谭展纶几乎就是一对一、手把手地教孩子课程，他要求孩子们背书，面对墙壁站着背，不会的就鞭打手心。
展纶学校在四、五十年代的教学过程中侧重了国学教育，而现在的中小学注重的是平衡教育。比如，谭展纶让学生们背诵国学经典《论语》、《老子》和《易经》等，主要从培养孩子们的记忆力、良好的心理素质等，因为小孩的记忆力比较好，而理解力相对较弱，而现时普通学校从教材的编写和教法上主要侧重的是理解力。另外，国学经典书籍的内容主要是教导学生注重道德、修养方面的提升，既学文化知识，又可学习做人的道理。而普通学校只强调应试教育而忽视了品德教育。
谭家声和他的儿子在展纶学校的旧址前面。（摄影 明国/大纪元）
谭家声介绍，展纶学校的学生也是形形色色。他们大多是牛车水一带有钱人家的孩子，年龄从5岁到16岁不等。有杂货店老板的儿子，金店老板的儿子，也有的把学校当成幼稚园寄放孩子。学生不管有无缴学费，或拖欠学费，他父亲都照教不误。
展纶学校从1939年在牛车水注册到1969年正式结束，经历了三次校址动迁，从最初的登婆街、到客纳街、到后来的谭氏宗社，由于都位于牛车水，且位置相隔不远，牛车水的老人们还依稀记得当年学校的风貌。
1959年新加坡自治邦成立后，教育部对学校的要求进一步提高，像展纶学校那样只有一两间课室，又没有操场的学校，学生人数设有限制，展纶学校越来越难以维持生计，到1969年正式从教育部的名册上消失。
谭家声说，他不懂父亲为什么一生痴爱教育，在没有资金、没有背景的条件下，单枪匹马在牛车水开办一所私立学校，其中的艰辛困苦外人很难想像，但父亲勤勉好学、甘于清贫，身教言教与人而乐此不疲。他说，“思想开明的父亲倾其所有，一生默默无闻地传授知识。”
谭展纶于1977年在新加坡中央医院去世，享年79岁。家人根据他的遗愿，把他的遗体及各个器官都捐献给了医院供医学教育用。
谭家声说，“父亲死后连骨头都捐出去给医学教育用了，什么都没有留下来。而且，父亲把毕生的精力都奉献给了教育事业，对教育的痴爱，真的很少见。”
谭家声说，父亲去世近三十年了，我的儿子也已经十六岁了，让更多人知道前辈们的历史，会将敬业和身教言教等优良传统传承下去。(http://www.dajiyuan.com)
