现代人，不知什么原因很多患有“不孕症”。于是，生殖科技大受欢迎，且被引进妇产科，有的医院还专门设有“不孕门诊”的科别。
最近，重阅《女科指掌》，书中卷二是有关“求嗣”的。意思是，有的人结婚后长久不育后嗣，于是求医师处方，希望能获得生养小孩的“权利”。
“求嗣”一篇中，除了阐述无嗣相关的道理和处方外，还有更高的理论。大意就是善良的“心地”可以令人有子。
在这，举其中一则“温隐居求嗣篇”中的故事。
住在东京的一位焦姓老先生，家中三代没有“嫡嗣”，也就是说，他们家近三代原配都不生养儿子。于是，一面从商一面各处旅游，游玩各处名山，遍访有道的人，想问问为什么没有嫡传的这个因果关系。
一次，见一老和尚，谈吐不俗，说的东西都不是往常能听到的，于是请教和尚，三世无嫡嗣、妾生“庶子”却不肖，原因如何，又该怎么办？
和尚简单的开示说：没有后代有三个原因，就是“一、祖宗无德，自身无行；二、夫妻年命恐犯禁忌；三、精神不守，妻妾血寒。”于是，焦老先生有一点明白了，“自身无行、夫妇年命”，这都几乎是定数，可属于人体质方面的“妻妾血寒”有无改变之方呢？
和尚没有从物质层面给予说明血寒改善之法，反而说这事不难：“先修其德，后修其身”；三年后，请来到五台山，自会传授异方。
听了老和尚一席话之后，焦老先生任何时间都与人行方便，任何事情都与人为善作阴功，遇到人们有难，就仿效唐朝侠义郭元振那样行善帮助。见动物即将死亡的，挂念上天有好生之德；也常对人们施恩布德；就这样很快的三年过去了。
想起老和尚之言，上五台山寻访和尚。过几天了，都不能得见；才刚要回家时，和尚的行童手中拿了份写了药方的文卷，告诉焦老先生：老和尚托我传话，您已经功成行满了，诚心诚意的照方吃药，很快就会有富贵子孙。
焦老先生心想，只要获得原配生的儿子就不错了，不敢奢望富贵之子。于是恭恭敬敬的依著文卷记载，修合了方药服用之后，果然生了儿子；以后，儿子成了员外。焦员外成年了，结婚生子了，儿子又是不肖，自我检讨的结果，认为必定是做了太多损德事吧。
一位道人指点员外，和爸爸焦老先生一样，应该去五台山会见老和尚，问明白这个因果关系。这次，又和焦老先生一样，只见到老和尚的行童，未见着老和尚。原来老和尚早就知道他会来此，所以命令行童接待，传给他的话，就是“只要依你爸爸一样的做法，那么就能‘愚者自贤，贫者得富’”。
以前的窦燕山，有五个儿子本都不肖，后来都有出息的原因，大概也都是同样的道理呀。◇
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