因果報應實錄:利用佛法來賺錢,不敬神佛遭惡報

font print 人氣: 39
【字號】    
   標籤: tags:

南北朝時的北齊境內,有個叫晏通的和尚,他俗家姓氏籍貫都無人知曉。他雖然出家為僧,然而卻不是一個真正想修煉的人。他真正想的還是利用人們對佛教的信心來發財。他四處化緣勸人捐錢,告訴別人把錢都給他就是功德。

後來,他又利用化來的錢鑄了一個大銅佛像,像鑄的還不錯,他又教人供佛像,要人在佛像面前把錢捐出來作功德,其實他是把這些錢全部貪佔為己有了。慢慢的人們都知道了他的真面目,來給錢的人也越來越少了。後來很久都一無所得,他就氣的不得了,舉起一根棍子照著佛像就要打,嘴裡還罵罵咧咧的罵佛像沒有給他帶來錢財。

就在那一棍子就要打下去的時候,忽然有一個神人出現在晏通面前,神人身高足有兩丈,披甲持戈,怒視著他說:你這個無賴敗類,怎能如此褻瀆佛像呢?神人隨即便提著晏通的脖子,把他拎了起來,然後拿出鐵杖來鞭打他,把他打的從頭到腳遍體流血。晏通大聲哀求呼叫神人饒恕他,聲音大的屋子內外都聽的到。左右趕過來觀看的人們,無論僧俗見此情景,莫不畏懼護法神靈的憤怒。當晏通被打的遍體鱗傷之後,神人便將其擲於地上,並在眾人的注視下消失隱去了。

晏通被神人打後,杖瘡不僅不癒合,反而還潰爛了,潰爛之處皆大如桃杏,膿液流溢,全身紅腫好像被火燒過一樣。晏通就這樣晝夜哀嚎,膿血四溢,過了百餘日才死,而且他死時其房屋忽然地陷數尺。眾人悟到地陷之象大概是象徵著這個佛教敗類已經下了地獄了吧。

(資料來源:《釋門自鏡錄》)

轉載 正見文章:http://big5.zhengjian.org/articles/2008/9/26/55049.html
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 清代博學之士紀曉嵐,收集了很多當時的奇聞軼事寫成了《閱微草堂筆記》一書,書中記載了許多因果報應之事。其中有這樣一則記載。清代時江寧有位書生,他借宿在某官宦人家的廢花園裡。在一個月色皎潔的夜晚,他發現有位年輕漂亮的女子從窗外往裡偷看。
  • 在面對邪惡的時候,如果那些有職責,有義務,有能力剷除邪惡、抑制邪惡的人不做為,不履行自己除惡的職責與義務,放縱了邪惡的話。那麼他有可能也是在造業,從而導致自己將來遭報。
  • 在釋迦牟尼佛傳法的時代裡,祗樹給孤獨園附近有一個名叫鉤葛的獵人。他生性殘暴,又不通情理。一天早上,鉤葛帶了弓箭,領著自己養的一群獵狗到森林去打獵。路上遇見一位托缽化緣的僧人,鉤葛很生氣的自語道:「今天要倒楣了,一大早就碰到一個光頭,我看今天什麼也獵不到了。」說罷很生氣的往森林裡走去。
  • 有一個人名叫羅吉亭,本是讀書人。但是他為人孤傲,性情凶狂,不相信善惡有報。經常寫一些謗佛誣道的話,到處張貼。有時還寫些攻擊佛教和道教的長文,念給別人聽。人們都說他窮極無聊,但他依舊不覺悟,不改正自己的錯誤。
  • 南宋時,建昌新城縣(今江西黎川縣)有個妙智寺。妙智寺有一片非常肥沃的土地,正巧此時妙智寺的和尚都相繼圓寂了,這片土地無人管轄。剛來建昌郡擇地建築房屋的寓客呂郎中垂涎妙智田寺的這份田產。他囑托新城縣張縣宰,想繼承這份土地耕作。
  • 清代有個叫劉剛的人,因犯罪而被流放到烏魯木齊耕田,其實他不光犯了被流放的罪,在這之前,他還犯過殺人罪,只不過別人都不知道沒有被查出來罷了。劉剛性情暴躁,因此對耕作之事極不耐煩,於是就仗著自己體格矯健找了一個機會逃跑了。他一直跑到了根克忒,眼看就要越過國境了。
  • 南宋時,毗陵(今江蘇省鎮江市東丹徒)名醫,同時也是進士的許知可,曾經做過一個夢。夢中有一位客人來謁見他,許知可引進室內相見,兩人坐定以後,來客問可知:你生平也有所恨不能如願之事嗎?
  • 清代有位被稱為「朱解元」(注)的朱某,因為一隻眼失明,所以當地一些人便叫他「朱瞎子」,後來還有人叫他「朱半仙」的。為什麼有人叫他「朱半仙」呢?這裡有這樣一個故事。
  • 清代乾隆三年的二月間,天雷打死了一個士兵。這個士兵平素沒有幹過壞事,為什麼會被雷打死呢?人們都感到很奇怪。
  • 南宋時,錢塘有個人叫劉實,字若虛,一輩子奮鬥於科場考試。紹興五年(西元1135年)參加省試,寓居在北山僧捨。劉實的僕人王高服侍慇勤,在他身邊已多年了,一天夜裡...
評論