宋朝大文豪蘇軾（字子瞻），被朝廷外放黃州後，自號東坡居士。他一生仕途坎坷，卻留下了許多膾炙人口的詩詞佳作。蘇軾從小就嶄露頭角，才華閃耀。年少11歲那年，有一個晚上，他和一隻老鼠有一番「交手」，結局如何呢？真出乎他的意料之外！因為這件事情，少年蘇軾寫了一篇文章──《黠鼠》，記錄了事情的始末，抒發自己的感悟。《黠鼠》的意趣濃厚，寓意深遠，誰能想像這是出自一個十一歲孩童之手呢？
事情始末——《黠鼠》前段（白話）
（文中的「蘇子」是蘇軾的自稱）
蘇子有一天夜裡坐在家中，忽然聽到窸窸窣窣的老鼠咬東西的聲音。
蘇子拍打了一下床几，老鼠受到驚嚇，停止了齧咬。然而，過了一會兒，他聽到老鼠又窸窸窣窣咬了起來。
蘇子感到奇怪，便叫童子拿來蠟燭照了照。發現了一隻厚實的空袋子，窸窸窣窣的聲音就是從這空袋裡發出的。蘇子說：「哦，這老鼠原來是封在口袋裡不得逃脫呀！」
於是，蘇子打開袋看了看，然而，裡頭悄然無聲，好像什麼也沒有。
蘇子又舉起蠟燭往裡一照，搜尋了一下，結果發現袋裡有一隻死老鼠。
一旁，童子驚訝地說：「怪了！剛才老鼠還在咬東西，怎麼這麼快就死了？剛才是什麼聲音，難道是鬧鬼嗎？」
蘇子翻袋子，把死老鼠倒了出來。沒想到「鼠體」一落地，竟然活蹦亂跳，瞬間就消失無蹤，即使再敏捷的人都措手不及做出反應。
蘇子看著老鼠逃跑的方向，不禁感嘆道：「這隻老鼠真夠狡猾的！被關閉在厚厚的袋子中，出不來，就故意發出齧咬的聲音來吸引人；故意裝死來製造脫逃的機會！」
「狡猾的老鼠」帶來啟悟
《黠鼠》開篇描寫黠鼠在袋中齧咬以及墜地脫逃的經過。在這一段裡，老鼠出場不多，但是從它齧咬的聲音、裝死和逃跑的一瞬，鼠體一閃即逝，「黠鼠」的形象活靈活現，躍然紙上。蘇子的自語、和童子的對話，白描了人與鼠的「交手」的始末，生氣勃勃，跌宕起伏，意趣橫生，毫無呆板的痕跡。
蘇子並未以罵一聲「狡猾的老鼠」作結，來自我釋懷，這只是他為後半之文詠物寓理做了鋪墊。那麼他是怎樣從這一番與老鼠的交手中找出人自己「智慧」的不足呢？
蘇子先是提問：「萬物之君」的「人」，怎麼會墮入一鼠的詭計中，被它的裝死愚弄，且最終讓它逃脫得逞呢？人的智慧何在呢？
接著，蘇子墜入假寐中，找出了自己受騙於老鼠的癥結。他形象化地描寫來自內心的聲音，並幽了自己一默：
人只是多學了那麼一點點知識，但離「道」還很遠哪。一個關鍵是「心不專一，易受外物左右」，因此，一隻老鼠發出的聲音、偽裝死亡就能使人被它愚弄、受它支配！
接著蘇子的智慧幽默地「刺」了人不自知的盲點：「人能碎千金之璧而不能無失聲於破釜，能搏猛虎不能無變色於蜂蠆，此不一之患也。」他並自問：難道你忘了自己說的這句話了嗎？
就是說：人能打破價值千金的寶玉不動聲色，但卻在打破一口鍋子時失聲尖叫；人能夠勇搏猛虎，但卻在見到蜜蜂、蠍子時難免臉色大變，這是人心不專一之患呀！
心失於一而役於物
這是篇意趣很濃的小故事，文章麻雀雖小，五臟俱全，趣味靈動。而且，文中既有「刺事」的內涵，又有佛家「萬物有靈」的佛理。
蘇子所悟「專一」之道，是不是令人警覺呢？最有智慧的人類，儘管可以「役萬物」，但若一心失於專定，還是難免被小老鼠所欺騙。換句話說，修煉本心若能致專一不為外物「假象」所動，則事成，否則，則事敗。人生的成敗亦在其中矣！寓意深刻，發人深省。
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附錄：蘇軾《黠鼠賦》
蘇子夜坐，有鼠方齧。拊床而止之，既止復作。使童子燭之，有橐中空。嘐嘐聱聱，聲在橐中。曰：「噫！此鼠之見閉而不得去者也。」發而視之，寂無所有，舉燭而索，中有死鼠。童子驚曰：「是方齧也，而遽死也？向為何聲，豈其鬼耶？」覆而出之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。
蘇子嘆曰：「異哉，是鼠之黠也！閉於橐中，橐堅而不可穴也。故不齧而齧，以聲致人；不死而死，以形求脫也。
「吾聞有生，莫智於人。擾龍伐蛟，登龜狩麟，役萬物而君之，卒見使於一鼠，墮此蟲之計中，驚脫兔於處女，烏在其為智也？」
坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：「汝為多學而識之，望道而未見也，不一於汝而二於物，故一鼠之齧而為之變也。人能碎千金之璧而不能無失聲於破釜，能搏猛虎不能無變色於蜂蠆，此不一之患也。言出於汝而忘之耶！」余俛而笑，仰而覺。使童子執筆，記余之作。
責任編輯：王愉悅#
