當今的年代很少有人在講「五行」了。但在中國的古代，人們知道五行是天帝賜給大禹治理天下的九大法則的第一種。[見註1] 雖然有些現代人不相信五行，不過，五行無時無刻不在我們的身邊周行。
有些人會覺得今天辦事特別順利，心情舒暢，遇到的都是好事。而有些人辦事卻碰得頭崩額裂，事事不順利，為什麼呢？有些人認為這只是偶然的事，如果你查下當天日子的五行，就會發現很多時候是因為日子的五行[見註2] 與你命中的五行發生相互作用的結果。
同樣，五行的喜忌也決定了謀事發展的方向，例如有些人一到北方謀事，就覺得很順利，心情也舒暢，因為命中喜水的緣故，北方屬水。有些人一到南方就覺得很煩躁，事事不順，這是因為南方屬火，而此人命中忌火。
下面舉一個「命中利北不利南，在南方一試難中，在北方則隆隆直上」的例子：
清朝時，浙江鹽官地區有一讀書人叫唐生，他參加童子試（取得生員資格的入學考試）考到了三十歲時，還不能通過考試成為生員。他父親是街市上的小商人，對唐生說：「我家世代以販賣為業，你想讀書，但又不得志；現在我老了，你在壯年，你不能贍養父親，這就不說了，但你靠什麼來養活自己一輩子呢？沒有辦法時，你的叔父在京城，聽說生意興隆，你去投靠他，亦可博取些薪俸來養家，比坐吃山空好多了。」唐生答應了，因為自己也感到很慚愧，考到三十歲了還不能成為秀才，也想改行，於是隨著運糧船北上。
他的叔叔在京城前門外，開了間南貨店，看見唐生來了，十分高興地說：「我店中正缺少人手來管理，你兩個弟弟都在學堂讀書，不能幫我。一個人能有多大精力來獨自掌管營運呢？你來幫我管理帳目，每年得到幾十兩銀子，也可以寄回家去，不無小補。如果是勤奮能幹的話，我再增加你薪俸。」
唐生便在此安頓下來。但他喜歡讀書，雖然在店鋪中，仍手不釋卷，看書看到高興時，還拍著桌子朗誦，店裡的夥計和買東西的人見了，都大笑不止。他的叔叔很生氣，屢屢勸他，他也不改。於是對唐生說：「你既然願意讀書，我就送你入學，你陪伴兩個弟弟讀書就好了。」
唐生更加高興了，於是就進入私塾讀書。他的老師，是京城的廩膳生（由官府供給膳食的生員），年紀已經過半百，道貌岸然，收學生為徒。他見到唐生，說：「你的年齡已經大了，還能學成嗎？」唐生回答說：「讀書本來就是我的願望，我不敢請求罷了。」於是出了題目來試他。文章寫成，老師拿來一看，打著拍子欣賞讚歎說：「你在南方，文章達到這樣的水平，卻不能考中，真是委屈了你的才能了。」
唐生見老師改的兩個弟弟的文章，覺得很平庸，心裡就不將老師看在眼裡。每次上課的時候，趁老師不在，他就偷偷地溜出去看戲，到傍晚回來，一揮筆就把文章寫好了，老師看了文章又讚他寫得好。兩個弟弟暗中將此事告訴了父親。
唐生的叔父就非常生氣，他到了私塾，教訓唐生說：「你在店裡，將讀書看得比做其它的事情更重要，現讓你讀書，而你又在學堂裡嬉戲無度，為什麼你無論做什麼事情都一事無成呢，真是廢物啊。」
老師聽到後說：「你的侄子平日學習很勤奮，雖然他在上課期間偶爾外出，但也不耽誤作文，他的聰明才智，勝過你兩個兒子百倍，如果讓他去應試，高中榜首是大可期望的。」他叔叔說：「考試的日期就在眼前，果然如先生所說，能夠通過縣、府試後成為秀才，也可以光耀門楣，但恐怕未必。」
老師回頭對唐生說：「現在沒有其它的方法可以傳給你，你唯有在前二場的縣、府小試中，不求作佳文，應當盡心盡力幫助兩個弟弟考成，用餘力完成這小試，名字列在榜尾就足夠了。因為你兩個弟弟在這裡學習很長時間，高中無礙。你初冒北方人的籍貫來應試，如果名字列在前面，恐怕會招致其他人的忌恨。你千萬要記住這些。」
唐生答應了，縣府兩場考試，正如老師所吩咐，幫助兩個弟弟進入前十名，自己僅僅是附在榜尾而已。接著在這一年院試中，他考得第一名，又帶著一個弟弟，名列第二。從此連試連中，在鄉試考中舉人，接著在會試又考中進士，入翰林院。於是將父親迎來贍養，重酬其師，且貤封（文武官員以自己所應得的爵位官階，呈請改授與親族尊長）叔父，以報恩情。
薌厈（同「岸」，音同喊，《續客窗閒話》的作者）說：唐君在南方，連個秀才也考不上；但到了北方，隆隆直上，接連登科，置身於高官顯爵之中，難道是北方人果然不如南方人嗎？不是的，是因為命（之五行）的緣故。
——註釋——
[註1] ：在三千多年前的商朝時期，紂王的叔父箕子，看到紂王荒淫無度，箕子勤諫，紂王不聽。於是他就選擇離去。他披散頭髮，假裝瘋狂，去做奴隸，從此隱居彈琴，悲嘆自己內心的憤懣。
當武王滅亡殷王朝後，去訪問箕子。武王說：「唉！上天默默地保護著下界百姓，使他們和睦相處，我不知道如何制定那些永恆不變的安定民眾的常道次序。」
箕子回答說：「在從前，鯀堵塞洪水，搞亂了五行秩序，天帝於是震怒，不給鯀治理天下的九種法，常道由此敗壞了。鯀就被處死了。禹於是接續他的事業而興盛起來，天帝賜給大禹治理天下的九大法則，常道有了秩序。第一叫五行；第二叫五事；第三叫八政；第四叫五紀；第五叫皇極；第六叫三德；第七叫稽疑；第八叫庶徵；第九叫饗用五福，畏懼用六極。
五行就是：一叫水，二叫火，三叫木，四叫金，五叫土。身為一國之君，須明察五行之理，善於調和運用五行來促進人民生活安樂。
饗用五福，是五種幸福：一是長壽，二是富有，三是平安健康，四是有美好的德行，五是年老善終。畏懼用六極，是六種人生困厄危險的事：一是夭折，二是疾病，三是憂愁，四是貧窮，五是惡，六是弱。君行王道，天即賜五福；不行王道，天則降六極。」武王聽完了箕子的陳述，就把箕子封在朝鮮，不把他當作臣子看待。
[註2]： 日子的五行就是指大本黃曆上刊登出來該天的五行，見下圖：
左下方藍色圈出來的壬子，就是當天日子的五行，指是壬子日，上網查「天干地支五行屬性」，可查得壬屬水，子屬水，所以該天的日子是壬子水日，如果有人命中八字批算出來是喜水的話，那麼這天辦事順利，心情舒暢，因為日子的水對自己的命有幫助（當然想進入更深入的考察，還要再結合到本命和大運流年、月的五行生剋制化喜忌來同論）。反之，如果日子的五行是你命中所忌的五行，辦事就會很不順利，遭遇到事非阻滯等等。
資料來源：《史記‧宋微子世家》、《續客窗閒話》@*#
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責任編輯：古容
