高僧賜字阻攔瘟鬼 挽救豫章郡

作者:德惠

有一天,江秀才忽然跳進水中,鄉親們驚慌失措,趕快去救他。(Fotolia)

font print 人氣: 513
【字號】    
   標籤: tags: , , ,

豫章郡(今江西南昌)往南幾十里,有個地方東鄰贛江,江邊有個渡口,叫「生米渡」(於今南昌市新建區生米鎮)。為什麼叫「生米」呢?其實,這個地名承載了一個因為放不下人間之物,而錯失成仙機緣的遺憾與教訓。

傳說,東晉孝武帝寧康二年(公元374年),著名道家修煉人許遜白日飛升,全家人就連家裡的雞犬也跟著升天了。可是當時他的僕人許大夫妻二人卻非要外出買米,一聽說許遜成仙飛走了,連忙往回趕,車子趕翻了把米都撒到地上了,也沒趕上成仙。說也奇怪,散落在地的米又生根發芽,長出米來,所以叫「生米」。

七百多年的時間過去了,這兒又發生了一件奇事。

南宋孝宗乾道元年(公元1165年)三月八日,有一個僧人前來,對管理生米渡渡口的小吏說:等會兒將有五個帶著箱子,身穿黃衣的人前來,千萬不要讓他們過河,不然本地將會有奇禍發生。然後僧人取出筆來在紙上寫了三個似符非符的怪字,將紙交給小吏說,如果阻止不了他們的時候,就將這紙拿給他們看,說完僧人便走了。

中午的時候,果真有五個身穿黃衫的人前來,看打扮,像是州府裡快遞書信的官差,每人都背著兩隻竹籠,想要登船過河。小吏想起僧人說的話,不准他們渡河,五個黃衫人很是氣惱,怒罵小吏,雙方僵持著。這時小吏拿出僧人所留的紙給五人看,他們一看到紙上的字,連背上的竹籠都捨棄了,很狼狽的快速走了。

小吏打開竹籠一看,發現有五百口小小的棺材,十分怪異,於是便將這些小棺材都燒了,又將僧人留下的紙張傳給眾人看,眾人聽說此事,家家戶戶都紛紛臨摹字符供奉、祭拜。就在這年,江浙地區爆發多次瘟疫,死者眾多,唯有豫章郡平安無事,後來有見識的人說,那五個黃杉人乃是瘟鬼,是前來傳播瘟疫的。

(據《夷堅志•乙志•卷五•異僧符》)

──轉自《正見網》(有刪節)

責任編輯:王愉悅

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 《舊唐書·音樂志》記載:《龍池樂》是唐玄宗所作。在他還未做皇帝之時,住在隆慶坊。宅子南部突然有泉水湧出,變成了一個大水池,可以在裡面泛舟。會望氣看相的人深以為異,認為有「天子之氣」。後來玄宗登基做了皇帝,就將舊宅改為興慶宮,而池水更多了,瀰漫數里,該池被稱為「龍池」。為此,玄宗作了《龍池樂》,以記此事。
  • 王可交看那栗是黑紅色,二寸多長,一啃有皮,栗肉又脆又甜,不像人間的栗子。
  • 中華傳統文化歷來被稱作神傳文化,因為歷朝歷代都有神人、神蹟的記載,無論是正史還是傳說,通過各種形式流傳下來。這些神人當中就包括一些能夠預知未來的高人。正史中記載的歷史上比較著名的預言家有周文王姬昌、姜子牙、諸葛亮、李淳風、袁天罡、邵雍、劉伯溫等。
  • 因為漢武帝虔心向道,西王母又將最珍貴最秘密的經典《五嶽真形圖》授予武帝,希望他拋開所有的疑慮和雜念,專心修行,並通過他來啟發人間那些想學道的人們,使更多的凡人知道天地間確實有神仙道術存在,以此使那些不信神道的人能拋棄愚蠢狂妄之念。
  • 盧醫、扁鵲是古代的名醫;鄭虔、崔白都是古代著名的畫家。東晉的郭璞得到《青囊經》,所以擅長於占卜;唐朝的孫思邈得到龍宮的藥方,能夠醫好龍的病,拔除梗在老虎喉嚨的骨頭。
  • 妙麗的天女飛舞在虛空,手持花籃,撒下吉祥的花朵。超然出塵的景觀,如今在敦煌壁畫、古代繪畫中能夠找到它的蹤影。天國勝境,著實引人入勝。
  • 明朝正德初年,有一位王姓商人,是安徽人,已經年過三十還沒有子嗣。他的姑父擅長相面術。有一天見到王某,其姑父面露憂愁之色,對他說:「你到十月應該有大難,不能夠逃脫,怎麼辦呢?」
  • 岸上有一棟高樓,半夜裡,突然失火,大火熊熊燃燒,樓中人張惶呼叫,亂成一片。林孝廉忽見一個少婦,只穿內衣短褲,從樓上墜入船中。林孝廉見少婦衣不蔽體,急忙把自己的狐皮長袍拿過去,給她蓋在身上。又叫人把她扶進船艙休息。自己則挑燈站在船艙外面,守護著她。
  • 雷州半島南渡河畔小鎮窯家墟的各色小人物,在國家各項運動對個人命運深刻影響下,展現堅強生存的意志。(fotolia)
    徐生原可考上狀元第一名,但因他背女子過河時吟誦的詩句,流露出不正的想法,他中第一名狀元的資格便被褫奪了……
  • 根據《玉壺野史》卷一記載,曹彬滿周歲時,曹家舉行了慶生宴會。曹彬父母把上百的玩具和器物全都擺在宴席上。眾人也都好奇,小曹彬能抓到什麼呢?
評論