二、唐代書法藝術風格
清代書法理論家梁巘（讀yǎn）在《承晉齋積聞錄》中提出「晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元明尚態」的說法，是指書法特徵在不同時代各有千秋。所謂「唐人尚法」，是指唐朝的書法藝術一如盛唐氣象，重視法度，堂堂正正。
書法講究「法度」，「合法」才能「質美」。書寫的法度即創作過程中的形式和要求，是一種規矩，指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法寫字，使之成為富有美感的藝術作品。法的美學觀要求書法創作要納氣韻於法度，融形質於神采，從而達到書法形式與內容的完美結合。無論是用筆、結構和布局謀篇以及格調，都形成一種基本的創作規則和方法。卓越的書家總是善於在嚴格的法度之中自由馳騁並施展其創造才能，縱筆所如，即所謂「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外」。
唐代各種書體在藝術風格上追求法度嚴謹、博大精深的境界。楷書發展於魏晉南北朝，成熟於唐代。隨著科舉在唐代的制度化，善楷書成為「身、言、書、判」的四條選士標準之一，楷書也隨著社會需要的背景和自身的發展規律逐步地法備體嚴，成為當時社會應用最廣泛的字體之一，是文人士子必須掌握的書寫技藝。唐代楷書堪為後世楷書的典範之作，留給後人豐碑巨制。
在唐太宗的影響下，歐陽詢、虞世南、褚遂良和薛稷「初唐四家」，他們的楷書風格都是以王羲之筆勢、筆法為基礎，又兼融漢魏碑文之法，提倡「沖和之美」「盡善盡美」的書法藝術審美標準，從而形成各自獨特的藝術風格，可謂「書至初唐而極盛」，開「唐書尚法」之先河。盛唐時期，以顏真卿為代表顏體楷書「正而不拘、莊而不險、博大精深、雄逸豪邁」的風格，形成為正統，把唐代書法的「尚法」藝術風格推向頂峰，《廣川書跋》評「魯公於書其過人處正在法度備存」。柳公權的楷書雄秀挺拔，法度完備，是繼顏真卿之後又一位唐代楷法的集大成者。
唐代行草書家的風格走向飛動飄逸，其書看似無序，線條與結構的空間伸縮力好像自由多變，不受約束，實際上一招一式無不法度謹嚴、規矩方正。其書不越度，處處都能體現出書法藝術所必不可少的規矩與法度，是在熟練掌握技法的基礎上達到的一種「從心所欲不逾矩」的自由境界。唐代隸篆能承秦漢之遺法，並將其發揚光大，形成或嚴整緊勁或遒勁圓活的風格。
因此，唐人各種書體皆筆法精熟，中正淳厚，大氣雄渾。唐文化的全面繁榮，大量佛道經典的謄抄，並且題寫碑文、寺廟宮觀名等；唐代格律詩的形成、書寫；科舉考試和官吏考核時在題材、技法等方面都有相當嚴格的規定，這些均要求必須遵照法度，這也為「尚法」書風的流行起了一定的促進作用。唐代書法的法度追求最高、最嚴謹，其成就也是書法史上最頂峰的。（待續）
──轉自《明慧網》
責任編輯：王愉悅
