北京的故宮是明清兩朝皇帝統治天下的宮殿。一般來說，改朝換代後，新帝王都會更換京都，可是清朝的皇帝卻依然沿用前朝的宮殿，可見，這故宮的風水一定是非常之好了。
故宮中有一殿，名為太和殿，是皇帝舉行大典、檢閱八旗兵將的地方，是故宮中地位最尊崇的宮殿。走在閱兵場上，踏著幾百年前的青磚，回味著當年的隆重典禮，讓人禁不住生起懷古之念。
遠望太和殿，漢白玉石基上是三層漢白玉圍欄，圍欄之高，讓廣場上的人看不到大殿的正門，不由得對殿內的帝王生起敬仰之心， 彷彿看見當年在廣場上「手把芙蓉朝玉京」的天下朝臣。
未登臺階，就看到太和殿如此之寬，如巨山橫壓在石基之上。待到登上三層圍欄，來到大殿門前，一種從未有過的開闊衝盪胸懷，仰頭看天，竟覺與天如此之近。想到當年九五之尊的皇帝在此君臨天下的氣象，突然明白什麼叫做「以德配天」。
太和殿大氣恢弘，震懾四方的氣勢足以使任何人敬而遠之，而能夠享受如此雄偉宮殿的人物，必定是天下第一福德的人才能夠承受。按照宗教的說法，其福德智慧必須是人間極品，否則，就會折損自己的福壽。
如此看來，清朝初期的幾位皇帝必定是這樣的人才能得享太平，而那些福薄的帝王不是早夭就是命短，至於末代皇帝竟被趕出紫禁城，也許就是福德不夠之故吧！
古代的皇帝往往稱自己為寡人，是一種謙辭，意思就是寡德之人。雖然身為皇帝，福德是人間極品，但皇帝也不敢託大，稱自己是德少的人，這也是帶有敬天的意味，也體現了古人「以德配天」的思想。
即有皇帝之福德才有統治天下的權柄，所以皇帝也稱天子，上天的孩子，代天行道治理天下，這樣天上和人間才有了聯繫的紐帶，這紐帶就是皇帝。
傳統文化中認為福德大的人往往最能體味上蒼的心思，他做的事一定會給天下人帶來好處。所以，歷史上一些傑出的帝王往往能夠感天動地與神通靈。上古的三皇五帝如此，周穆王、漢武帝亦如此，都有神仙下凡，與帝王交流的傳說。
而作惡之人往往最易敗壞天理，貽害蒼生，那些違逆天意的帝王，如夏桀與商紂都給國家帶來災難，其本人亦遭天懲。歷史運用他的智慧用無數的王侯將相、販夫走卒，給世人驗證了一個真理︰順天者昌，逆天者亡。
也許，當我們面臨天災人禍的時候，真應該好好反省自己的作為是在順天還是在逆天。
當我們遇到困難時，經常會喊「老天爺啊，快救救我吧！」可是現在的無神論又讓我們懷疑老天爺的存在，所以對於老天爺的期望就成了可望而不可及的夢想，向老天爺的求救又成了一句空話。
看到故宮，想起當年的皇帝，深切的感到神離我們並不遠。中國擁有五千年的文明，其敬天敬神的理念其實就是一種與神交流的方式。
——轉載自正見網
責任編輯：吳雨潔
