公门果报录：巧取豪夺者转世为家畜还债
古代将在官衙中做事的人称作“公门中人”，他们一方面直接接触百姓，了解百姓的疾苦、冤情，另一方面也深谙官场之道，了解上司所想。如果他们站在百姓的角度办事，以善心处事，是很容易积福德的，因此有“身在公门好修行”之语。然而，如果他们昧了良心，为了个人利益等全不顾他人死活，做下恶事，或者自身遭到报应，甚至死后转生为动物还债，或者祸及后代。这样的例子同样不少见，我们不妨看看转生为动物的几则故事。
刘自然食言转生为驴
唐朝天祐年间，内乱频发，秦州人刘自然是一名主管义军案卷的小吏。当时地方长官李继宗要征召乡兵南征去保卫蜀城，成纪县百姓黄知感也在征召的名单上。
刘自然听说黄知感的妻子有一头漂亮的秀发，就将黄知感找来说，如果他能献上妻子的秀发，刘自然就可以为其他除兵役。
黄知感回到家，将刘自然的话转述给妻子。妻子道：“我以柔弱之躯托付给夫君，本就是一体。头发剪掉可以再生，人若没了就是永诀。夫君若是南征不返，我要秀发又有何用？”遂剪下头发。黄知感十分难过，但他知晓妻子的心意，也迫于征兵令的压力，就拿着秀发送给了刘自然。
然而，刘自然竟然食言了，黄知感并没有被免除兵役。黄知感随军南征之后不久，传来他阵亡的消息。妻子痛不欲生，昼夜向上天哭诉这件事情，希望上天可以惩罚刘自然。
就在这一年，刘自然突然死了。刘自然死后，黄家的毛驴产下了一头小驴崽，神奇的是，它的左胁下有三个字“刘自然”。乡里乡外的人听说后，纷纷议论这桩奇闻。郡守听说后，就将刘自然的妻子和儿子找来，让他们去辨认。
刘自然的大儿子说：“我父亲一辈子喜欢饮酒吃肉。如果这头小驴能这样，那就是我的父亲转生。”于是，他们给小驴准备了酒肉，小驴居然喝了几升酒吃了好几块肉，吃完后，就兴奋地鸣叫起来，之后还流下了几行眼泪。
刘家确认小驴就是刘自然转生，因此请求以千百钱赎之，黄知感的妻子没有同意。后来因为战乱，不知道小驴最终的结局是什么。而刘家的大儿子则因惭愧抑郁成疾而死。
作为小吏，刘自然通过胁迫获得自己想要的秀发却食言，间接导致黄知感丧命，并因此转生为驴，实乃昧良心的果报，而其名字竟然直接显示在驴身上，这不是上天警醒世人，又是什么呢？
欠钱不还 转生为马还债
唐朝时有一府吏向军使（注：指掌军中的赏功罚罪的官）吴宗嗣借贷二十万钱，月计利息。一年后却不肯归还。吴宗嗣向他讨要也不得。吴宗嗣很生气，对他说：“如果是我前世欠你的钱，那就当现在还了；如果是你欠我的，你来生要做驴马还我的债。”说罢，将借条烧毁。
一年后，吴宗嗣正在厅堂处理公务，忽然见府吏穿着白衣进来，还道：“某来还债。”吴宗嗣说：“借条已烧，哪里用偿还？”府吏并不回答，而是随即进入马厩中。不一会儿，下人来报，说马生了白驹。吴宗嗣马上派人去府吏家查看，得知他刚刚死去。
后来，马驹长大了，所卖之钱刚好是府吏生前欠下的债。
恃势欺民 转生为牛
唐朝庐州人施汴，是一名管理营田的小吏。他依仗权势夺取民田数十顷，致使原来的田主变为他的佃户耕夫。数年后，施汴死去，原来的田主家生了一头牛，牛的肚子底下长着白毛，有几寸见方。
等它稍稍长大后，白毛中出现了杂色的毛，不到一年的时间，竟出现了“施汴”两个字，一点笔画都不缺。有个叫邵修默的道士亲眼看见过。这是施汴强夺民田的报应啊。
贪财勒索 转生为犬
华亭蠹吏陈某，喜好贪财勒索。他常常随身带着一个袋子，每当勒索到钱物就放在里边。
在他死后，他的家人梦见他说“我已在湖州歇山寺为犬”。家人惊讶不已，急忙跑到寺中询问。那只犬闻听说家人来到，急忙躲在僧人的床榻下，似有羞愧之意，不敢见人。家人没有见到陈某转生的犬，只得悻悻离去。
在其家人走后，僧人对犬说：“陈相公，你家人已经走了。”于是，陈某转生的犬马上摇尾而出。它的腹下垂着一物，好像方便袋，上下有皮条。转生也不忘前世收纳钱物的袋子啊。
这些官吏在生前没有以自己的职务便利积德行善，死后才发现报应不虚啊。
参考资料：
《儆戒录》
《稽神录》
《公门果报录》
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