Beneath pale streets and broken stones,
Buried the sagas and legends of ancient bones.
By the Odeon and the grand Theater,
Neither wind nor birds dare a murmur
To disturb the peace of resting Amazons.
Di-Son Kuo©2015
Ephesus这一座古城,连结了一段相当漫长的地中海地区古代历史。在古希腊的神话里面,有一个女性战士族,族人个个骁勇善战,族名就叫作“Amazon”(亚马逊)。而传说中,Ephesus这座城、最初就是由她们建立的。后来,这一座城市在好几个政治势力之间辗转易手,其中比较重要的有:
(一)公元前第15世纪左右的Hittite(西台)王国
(二)公元前第12世纪左右的希腊Ionian(爱奥尼亚)移民潮
(三)公元前第7世纪左右的Lydia(利底亚)王国
(四)公元前第6世纪左右的波斯帝国
(五)公元前第5-4世纪左右的古典希腊势力
(六)公元前第4世纪末的亚历山大帝国
(七)公元前第3世纪的Pergamum(帕加马)王国
(八)公元前第2世纪、到西元后第6世纪的罗马王国及罗马帝国
之后就属于地中海地区中古史的部分了,也是Ephesus这座城、开始逐渐衰落,最后以至于荒芜的年代。在上述的这几个政治势力当中,算是第三项的Lydia王国、和第八项的“罗马王国及罗马帝国”,对Ephesus的建设贡献最大。提到Lydia王国,就不得不提一个有趣的传说:Lydia王国当时的国王,名叫“Croesus”(克罗伊斯),他很喜爱希腊文化,也深信希腊人到神殿祈求神旨的传统。有一次,他想和邻国波斯开战,可是又不太有信心,就到一座希腊神殿祈求神旨。结果神旨是:“如果你渡过和波斯的界河,有一个大国会灭亡。”Croesus听了很高兴,就兴兵攻打波斯,结果却是Lydia灭亡了。
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Ephesus的繁荣,在“罗马王国及罗马帝国”期间、达到最高峰,人口几乎是当时罗马城的一半,是小亚细亚地区的一个重要城市。而它后来的没落,主要的原因是自然性的,而不是政治性的:它附近的河川,从上游山区带下来的泥沙,逐渐将海岸线推离Ephesus,而使Ephesus逐渐失去了港口的功能,最终被弃居。到了近代,Ephesus已经有大部分被埋在薄土之下。从十九世纪末开始,在奥地利的支援挖掘之下,一部分的Ephesus才开始重见天日。
在Ephesus的古建筑当中,曾经最辉煌过的是“Temple of Artemis”(阿耳忒弥斯神庙)。“Artemis”(阿耳忒弥斯)是希腊神话里面的狩猎女神,相当于后来罗马神话里面的“Dianna”,她和Apollo是孪生兄妹。“Temple of Artemis”被誉为古代七大奇观之一,曾经几度遭毁、又几度被重建。有一次重建,适值亚历山大帝国时期。据说亚历山大大帝东征路过附近时,神殿重建尚未完成,亚历山大大帝想资助重建,可是Ephesus居民不想让亚历山大大帝抢功,于是想出了一个理由来婉拒亚历山大大帝。理由是:“一位神的殿堂,不适合由另外一位神来兴建。”好聪明的理由!
可惜的是:虽然经过了几次重建,Temple of Artemis还是未能幸存。先是在236AD受到流窜的日耳曼人的打劫,后来基督教成为罗马帝国国教之后,因为Temple of Artemis属于异教建筑,而在400AD前后续遭破坏殆尽,让后人不胜歔欷!
由于Ephesus在耶稣在世的期间,是小亚细亚地区的一个重要城市,所以它也在早期的基督教史里,扮演了一些角色。其中最重要的事件是:“使徒保罗”(Apostle Paul)曾经在Ephesus停留,创建了一个初始的教会。他在Ephesus的期间,写过一封书信给在Corinth(哥林多)的教会。后来他在遭到迫害身亡之前不久,又写了一封书信给Ephesus的教会。这两封书信,都被收录在新约圣经里面,前者被称为“哥林多前书”,以别于另外一封、也是写给Corinth教会的书信。
数十年之后,据信是“约翰福音”和“启示录”的作者“使徒约翰”,也到了Ephesus附近。甚至有人传说:他带了耶稣的母亲同来。所以离Ephesus城不远处,还有一座据传是耶稣的母亲晚年居住的房舍。基于这种种因缘,不少基督徒(包括新教、罗马公教、和希腊正教)来到Ephesus,是抱着朝圣的心情。
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Ephesus被考古挖掘出土的部分,面积很大,内容也相当丰富,比庞贝古城还要来得精彩。其中比较重要的项目,包括了:
(一)一处市政聚会场(State Agora, 1st century BC)
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(二)一座原有顶盖的大音乐厅(Odeon, 2nd century AD)
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(三)几处公共浴场(Bath)
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(四)几座神殿(Temple)
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(五)一处市集场(Commercial Agora, 2nd century BC)
(六)一座纪念碑(Memmius Monument, 1st century AD)
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(七)一间公共厕所(Latrine, 1st century AD)
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(八)几处喷泉或流泉(Fountain)
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(九)一座市政厅(Prytaneon, 3rd century BC)
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(十)好几处商店和住宅
(十一)几处健身房(Gymnasium)
(十二)一座据称可容三万人的田径场(Stadium, ~3rd century BC)
(十三)几条主要的街道,其中多数是大理石路面的。
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(十四) 一座重要的图书馆(Celsus Library, 117 AD)
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(十五)一座据称可容两万人的剧场(Theater, 3rd century BC)
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除此之外,还有无数的廊柱和雕刻,其中有两座比较特殊的小型雕刻。第一座是Nike(希腊胜利女神)的浅浮雕,其中有一块流线形的衣带,据说是现代Nike牌运动器材的商标来源。第二座小型雕刻,是医神Asclepius(阿斯克勒庇俄斯)神殿的一座浮雕,上面有后世用来代表医药界的双蛇互绕图案。
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这些幸存的廊柱和雕刻,其年代大都不早于公元前第三世纪,所以它们的美术风格,和在雅典卫城上那些公元前第四、第五世纪、希腊古典盛期的美术风格,已经有显着的不同了。(请参见本游记的另外四篇:《爱琴海之旅:雅典卫城的建筑(一)(二)(三)(四)》)例如说:这里的廊柱,已经大都是最华丽的“哥林多式”(Corinthian)廊柱了。而人像的雕刻,也脱离了古典唯美的诉求,而转趋现实的众生相了。
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这些古迹,虽然大都已经是断垣残壁了,但是它们数量与种类之多和集中,还是令我有时光倒溯的迷濛。在不远处,仿佛还有亚马逊女战士们急促的马蹄声在回荡……@#
(点阅【爱琴海之旅】系列文章。)
──转自作家行云部落格
责任编辑:李梅