歷代名醫
自從近代西學東漸以來,國人對中醫的非議時常風生水起,現在亦是如此。本人聊以拙文,為祖國的中醫學挺一挺。也許是引眾人一笑,不當之處,歡迎斧正。
公元前十六世紀時,夏王朝已經統治了中國四百多年,夏朝最後的一個帝王叫夏桀(音「傑」)。夏桀是個出名的暴君,暴虐殘忍,魚肉百姓,濫用民力,大興土木,建造宮殿,過著荒淫奢侈的生活,弄得田地荒蕪,民不聊生。大臣關龍逄(音「旁」)勸說夏桀,這樣下去會喪失民心。夏桀勃然大怒,把關龍逄殺了。夏桀妄自尊大,常常把自己比做永不滅亡的太陽。
因信奉陸放翁所言“功夫在詩外”,所以作為一名中醫工作者,筆者常常喜歡搜尋並閱讀一些與中醫藥文化有關的歷代筆記小說,於是也自然得到了幾許樂趣,幾多收穫。歷代筆記小說中大量的篇幅是關於當世名醫的記載,而其中的女性卻寥若晨星,所幸的是,筆者在一些宋代的筆記小說中,找到了幾位元女性名醫的記載,今鋪衍如下。
唐代名醫孫思邈先生是北京華原人,在世活了一百多歲,行醫七十餘年,是中國在醫藥學實踐上最長壽的一位醫藥學家,人們把他當做「神仙」,又被尊稱為藥王孫天醫。
醫緩與醫和都是春秋時代(公元前770年 -- 前476年)同一時期內的秦國名醫。他們稱號中的「醫」表示職業和頭銜,「緩」與「和」分別是他們的名字。由於是同一時代、同一國家的人,都有超常的醫術,因此放到一起寫成列傳的形式。
趙炳用禁術治病的方法,後來以「趙侯禁法」的名稱在江南一代流傳。特別有意思的是,據《後漢書》注稱,經過那樣多年以後,蚊、蚋一類飛蟲都始終不飛到他的祠堂裡去。
提到華佗可以說是無人不知無人不曉,稱讚別人醫術高明便說這人是華佗再世,祝賀醫師開業更是要送他一塊匾額「華佗再世」,希望他的醫術真能如華佗般精湛。
【風雲人物】璀璨的醫學巨星——扁鵲
早在二千五百多年前,在中國東方(今河北雄縣及任丘縣一帶)升起一顆璀璨的醫學巨星,他-就是中國古代史上醫術最高的名醫-扁鵲。
一五五一年李時珍因爲治好了富順王朱厚焜兒子的病而聲名遠播,被武昌的楚王朱英聘爲王府的「奉祠正」,兼管良醫所事務。幾年後,李時珍又被推薦到太醫院工作。此期間,他有機會飽覽了王府和皇家珍藏的豐富典籍,摘錄了不少醫學資料。
【風雲人物】一代「醫聖」李時珍
在16世紀中國明代,出現了一位被後人譽爲「醫聖」的醫學家,他就是李時珍。李時珍是明末清初重驗證、考查的代表人物。他花了將近40年的時間,編寫了一部藥典《本草綱目》,成爲中國醫藥史上的經典著作。可是可能很多人不知道他曾三試舉人不中。
中華「藥聖」──李時珍
李時珍 ,字東璧,生於公元1518年(明武宗正德十三年),卒於公元1593年(即明神宗萬曆二十一年),晚年自號瀕湖山人,明代蘄州瓦硝壩(今湖北省蘄春縣蘄州鎮)人。他是中國古代乃至世界偉大的醫藥學家,著有藥物學名著《本草綱目》一書。 聖人
東漢初年(公元一世紀),有一位經常在涪水邊捕魚的老頭子,當時的人們都不知道他的姓名和來歷,就叫他“涪翁”。他向人們乞討食物,看到有病的人時,經常用針、石為他們治病,總是即刻就能收到好的療效。於是他寫了《針經》、《診脈法》來傳給後人,可惜後來這兩本書都散失了。
張仲景(公元150-219年),名機,字仲景,南陽郡涅陽(今河南省鄧縣穰東鎮)人,東漢名醫,中國偉大的醫學家。
華佗,一名敷,字元化,約生於漢沖帝永熹元年(公元145年),卒於漢獻帝建安十三年(公元208年),東漢末年豫州沛國譙縣(今安徽亳縣)人。
華佗,字元化,東漢末醫學家。沛國譙(今安徽亳縣)人。華佗一生行醫各地,聲譽頗著,在醫學上有多方面的成就。他精通內、外、婦、兒、針灸各科,對外科尤為擅長。人物
歷史人物:隋唐名醫甄權和甄立言
甄權(公元541-643年),隋唐年間醫學家,許州扶溝(今河南扶溝)人。因為母親生病,與弟甄立言,精究醫術,專習方書,遂為名醫。隋文帝開皇初年,甄權為秘書省正字,後來稱自己有病而被免職。
古代名醫 李東垣傳
李東垣小時候就和一般孩子不同。長大後,言語忠誠有信用,行為敦厚令人敬重。他在人際交往上很謹慎,與人接觸時沒有開玩笑的話。市面上眾人以為可資娛樂的場所,他從未去過,似乎天性生來就是這個樣子。
古代名醫 倉公傳
當時陽慶已經七十多歲了,沒有兒子。他對倉公說:“完全拋棄你原來學過的方書吧,它們是不正確的。我有古代先賢流傳下來的黃帝、扁鵲的脈書,五色診病的方法,知人生死,決斷疑難病證,確定疾病可治與否,以及藥論方面的書籍,非常精當。
迄今為止,扁鵲是正史中有傳記記載的最早醫家。扁鵲之前當然還有許多卓越的醫家,比如《黃帝內經》裡記載的歧伯就是最著名的一個。這些醫家的事蹟往往散見於古代典籍、野史、逸書,甚至口耳相傳中。
葛洪(公元261-341),表字稚川,是丹陽句容(今江蘇省句容縣)人。他的祖父葛系是三國時吳國的大鴻臚(高級官吏)。他的父親葛悌,在晉朝統一三國後曾經作過邵陵太守。
《史記﹒扁鵲倉公列傳》中講到春秋名醫扁鵲給齊桓候治病的真實記載:扁鵲經過齊國時齊桓侯把他當客人招待。他在朝廷拜見齊桓侯時說:“您有小病在皮膚和肌肉之間,不治將會深入到體內。”
本文選自《後漢書﹒方術列傳》,其作者是宋代的范曄(公元398-445年)。此書文筆流暢,敘事簡潔,結構嚴謹,疏而不漏,故與《史記》,《汗書》,《三國誌》並稱為四史。本文雖篇幅短小,但內容豐富,具有重要的史料價值。
司馬遷在《史記﹒扁鵲列傳》中記載了扁鵲的醫術得自長桑君的真傳,他因服用神藥而具有隔牆看物、透視人體的特異功能。
“君王既然跟懂得醫理的人商量治病,卻又讓不懂醫理的人從中作梗,假使你也這樣來治理國政,那你此舉必會亡國!”秦武王聽了只好讓扁鵲治病。
《史記》中記述了扁鵲慧眼識病三勸齊桓侯的故事。齊桓侯沒有理會扁鵲的忠言勸告,等省悟過來時,為時已晚。
從《史記.扁鵲列傳》記載的故事中,我們可以看到,在病人昏迷的狀態下,其元神离體經歷被扁鵲預知到了,而且病人還知曉到了未來。
扁鵲是我國歷史上第一個有正式傳記記載的古代醫學家,為其立傳者是西漢著名歷史學家司馬遷。司馬遷在《史記.扁鵲列傳》中精采地記述了扁鵲如何為神人慧眼所識而得其真傳的事跡。
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