法國作家沃維納特說：「生命苦短，別忘了享受生活的樂趣。」
這就是我目前正在實踐的人生哲學，人了一定的年，有了固定的收入，累積一點人生閱歷，就該過自己的人生了，別再蹉跎，否則會來及，如果可以形容，我希望人生如詩；一如文學大師林語堂在《人生像一首詩》裡的形容：「人生讀來幾乎就像一首詩。它有自己的韻律與節奏，也有生長與腐壞的周期。」
我不止一次在我的書中形容我的生活，包括我喜歡用精油沐浴，有位朋友便酸溜溜的說，很奢侈嘛。
我的反應更直接：「錢我賺的，你管我。」
這當是玩笑之語，我只是想醒我的好朋友們，別忘了自己的時間節奏，人生就是這麼一回事，與學歷、工作、有錢多無關。關鍵是你相信生活一事重不重要，我以為它很重要，而且當它是一回事，便很用心實踐了。
明朝陸珩的《醉古堂劍掃》有文說道：「春夜宜苦吟，宜焚香讀書，宜與老僧說法，以銷艷思。夏夜宜閒談，宜臨水枯坐，宜聽松聲冷韻，以滌煩襟。秋夜宜豪遊，宜訪快士，宜說兵劍，以除蕭瑟。冬夜宜茗戰，宜酌酒說三國，宜箸竹肉，以破孤岑。」
我看這種說法便接近詩了，至少有了自己的行板，在財富之外，擁有悠閒、自我與保持心靈寧靜。
德國大文豪歌說：「如果你相信自己，你就明白如何生活了。」
其實每個人都知道怎麼過生活最佳，卻因為某種不切實際的夢想，打亂了生活步調，忘記人生最美好的身影，彷彿一隻麝香鹿，跋山涉水，尋找醉人的芳香，最後才發覺最醇厚的味道原來在自己身上。
我聽過一個與此類似的故事：
有位經濟學專家到非洲旅行，租了一條渡船遊河，船主人事先言明，只開半天船，下午返航，專家一口答應了。沒料到河美景雅，他想延長租船時間，並且開出兩倍的價值，船東還是不答應，執意返港。
「急著回去幹嘛？」
「我約好去釣魚？」
「你都只做半天？」
「對啊，這就夠用了。」
「其它的時間呢？」
「過我的生活。」
我們恰恰與希臘人相反，從小被教育成為成就而活，年輕努力拚搏，直到老之將至才醒來，卻已後悔莫及，這個成就足足讓我們賠上大半生，才驀地驚覺，時間全不見了，根本沒有時間過自己想過的生活。
美國作家朗費羅說：「時間是靈魂的生命。」他的意思是，即使是一個有靈魂的人，也得先擁有時間。
沒有時間的人，很難讓人相信他可以過自己的人生，這樣的體認愈早愈好，否則就走入死胡同裡了。
等待是很多人共同的毛病，美好的事總得等到孩子大了，離開家後才開始，但到了那時候，不是我們老了，就是孩子遠走高飛，徒留一個空巢，夢想與渴望也跟著散失。
這種舊思想早就行不通了，千萬別守著，遲遲不行動；當你對現在的生活懷疑，陷入低潮，再也無力工作時，就是轉捩點來臨的時刻，你該想想是繼續倦怠的工作，或者換個方式生活？
很諷刺的是，倦怠感多半是由功成名就的觀念衍生的，高薪、高位、高權的人，倦怠感愈高，這是矛盾，當它浮現時也許正提醒你已到了人生的十字路上，往前是懸崖，退一步才能海闊天空。
我的新生活運動，就是這種情況，突然發覺大半生的努力，從未替自己而活，我過的社會的期待，人們的要求，一種不變的傳統，與說不上理由的輪迴，受困這麼多年，終於想反叛，不再日以夜忙碌過生活，我有選擇人生的權利，而且正想這麼做。
也許這該算是年過四十的人的覺醒吧，因為生活中慢慢有了時不我予的滄桑，嫌時間不夠用，生命不夠長，人生太短了等等，很多想做的事，不是做不來了，就是根本無力做到。
波斯有句諺語：「如果我有兩塊麵包，我會賣掉其中的一塊，替靈魂換一些風信子。」
慢慢進入這道關卡了，很想替靈魂換一些風信子，隨風飛揚，飽足我的精神生活，而非只有工作。
很慶幸自己覺悟得早，放下肩負的重擔，準備過自己的人生，人生無法從來，必須早一點行動。@
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