這種修煉方法的另一方面，也就是修煉的方面，的確可以真正的使自己的心性提高上來，真正的觸及自己內心深處，真正的去做到自己主宰自己，而不是像長期打禪入定當中，無關痛癢的狀態下清修。只會對修煉者要求更高了，要在直接的利益衝突和慾望誘惑面前，紮紮實實的提高自己的這顆心。
綜合這兩方面，這樣修煉起來反而會快很多，而且對社會沒有甚麼阻礙和壞的影響，反而淨化社會風氣，提高社會的各項正常事務的運作效率和質量。
下面來看一下「普度眾生」這個詞語，它在人類文化中只怕已存在了至少兩千年之久，但是誰能真正理解普度眾生的真正含義呢？誰真正做到普度眾生了呢？宗教中，比如佛教、道教，要求弟子出家才能真正修煉，往往認為在家修的效果比出家修行差了很多；但是，人類社會要想維持，人類要想繁衍下去，又不可能人人都出家的。而基督教，雖然也有許多人在家不進修道院，但是仍然認為，富人進天國比駱駝穿過針眼還要難，可見實際上仍然認為保留著物質利益是難以真正修行修心的觀點。
所以傳統的宗教雖然讓人們認識了這樣的一個偉大的詞彙，但是卻根本無法真正實現。類似的，「大隱隱於市」這樣的說法也傳承了幾千年了，而法輪功才開創性的真正讓學煉者們普遍做到了，他指出了人修煉的根本本質，將大法大道直接鋪開在人類社會中，沒有職業階層的限制，人們可以安心的在家修，也可以出家修，不需割絕家室，放棄產業。形式上已經提供了最大的方便，而對每個人，在修煉自己那顆心上面，又是最嚴格的。所以說，很多法輪功修煉者都說：法輪大法給真正想要修煉回天的人，指明了一條光明大道。(待續)
－－摘編自明慧網
